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2014年4月10日星期四

曼德拉－漫漫自由路

　　曼德拉傳－漫漫自由路　　在太陽花學運即將結束的今天，回過頭來看南非曼德拉爭取種族平等的漫長道路，確實得來不易，這部影片很動人卻也令人感到悲痛，原先為了平凡被白人壓迫的黑人族群，在成功取得對話空間或擁有些許談判籌碼時，卻一心只想著如何報復之前壓制、欺辱他們的白人，透過毆打、殘殺白人族群以宣洩他們之前心中所蓄積的怨氣，但這樣的行為卻是之前他們所厭惡的，也是因此才挺身反抗的，但在現實上他們曾經所討厭的一切卻不斷在他們身上重蹈覆轍。

　　而曼德拉確實是個厲害的領導者，他引領著群眾透過和平的方式爭取到他們曾經嚮往的自由與權利，透過總統選舉而不是體制外的革命，曼德拉曾經說過：「如果人們學會恨，那他肯定也能學會愛，愛對人心來說比恨更自然。」透過一次次發表演說帶領群眾走向和平的道路，他並不是為了壓榨白人或對他們進行可怕的報復行動才賭上自己的性命，而是遵循更崇高的理想，在法庭上他曾說過：「我對抗白人統治，我也對抗黑人統治。我珍視民主自由社會，所有人能和諧共處，擁有均等的機會。我為此理想而生，也希望有朝一日能達成這個理想。但如果有必要，我也準備好為這理想而死。」正是因為他是這麼的偉大才讓世人對他前陣子的死訊為之鼻酸。

　　台灣也曾經有過此變革，從威權體制中解放，人民得以自由地發表言論，參與選舉，行使憲法賦予人民的基本權利，每件在今天看來稀鬆平常的事情，或許都是前人用鮮血用時間拚了命換來的寶物，我們當去珍惜並且好好守護，前人種樹後人乘涼，而我認為後人不只是單單乘涼享受而更應該細心呵護。

　　這部影片也讓我認識到真正的抵抗權，國家權力嚴重侵害人性尊嚴，國民為維護自身之權利、自由，確保人性尊嚴，在沒有其他有效之救濟手段時，為拒絕實定法上義務，進行抵抗行為之權利，因此得以重新思辯學生佔領立院究竟是否算抵抗權呢？

2014年3月15日星期六

自由之心

前一陣子在機緣下得知這部影片獲得許多奧斯卡獎項，所以就去找來觀看，不知不覺兩個小時就過去，但這兩個小讓我體會到黑奴的苦難與屈辱，久久揮之不去，心突然狗受到地心引力的重力，特別的沉。

　　當下看完我第一個想到的影片就是《林肯》，這部影片不同於林肯所拍攝的角度，自由之心是以黑奴的視角娓娓道來這則曾經的慘事，但林肯則是從當權者的角度敘述故事的經過，兩者看完後心中有很不一樣的感受，林肯給我的感覺是比較沒有衝擊，與畫面的震撼力，但它卻讓我體會到勾心鬥角的可怕，凡事都以利益作為交換，滿足每一個貪婪的當權者進而促成廢奴法案的通過。

　　相對之下自由之心給我視覺上很大的衝擊，不論是用皮鞭抽打黑奴、對黑奴女性的性虐待又或者隨意的把黑奴當成財產處置其生命……再再觸碰我心靈深處的同理心，影片中沒有權力上的勾心鬥角，因為權力地位從來都不對等，在階級制度面前呈現壓榨與剝削等不人道的畫面，影片敘述一個自由身的黑人被拐騙最後淪為奴隸，在１２年間他的生活由天堂跌入地獄深淵，儘管他擁有天賦異稟的能力與天分，但他卻能被社會制度安排在這個位置上，這樣的不滿與屈辱在生命與死神面前只好往肚裡吞，活著變成黑人最大的生活目標，當然影片中也有其他想自殺的黑奴，因為活著的痛苦不如死去來得痛快，與骨肉的分離、被虐待的奴隸，一點自主性也沒有，就連睡眠也得看主人心情，看著一幕幕畫面閃過眼前，鼻水不自覺流下，還伴著眼淚鹹鹹的滋味流過鼻頭與臉頰，一行淚道盡天底下奴隸的心聲。

　　即便在今日自稱文明的現代，這樣的不平等依舊存在，但狡詐的資本家換了模式與方法，透過法律告訴大眾社會是平等的，但是法律卻是擁有權力的人所制定的，透過教育不斷的告知下一代，上級階層的生活有多麼富裕，想要達成就要透過念書升學的管道抵達天堂的窄門，這是個聰明的方法既可以維持自身的階級位置又可以讓百姓安於現狀，教育抹去下層人民的反抗意識，妄想用上層人士所給的管道想登上金字塔的頂端，也許有成功的例子，但這些案例就好像片中的主角一樣，是那麼的奇蹟與不可思議。而這些奇蹟卻不斷地被放大檢視，讓人們以為天上的那片雲是觸手可及，實際上仍然遙不可及。

重點：這部影片值得一看

2014年3月12日星期三

牛奶可樂經濟學

《牛奶可樂經濟學》　　這是一本以美國為背景的經濟書籍，雖然例子淺顯易懂也頗為有趣，但是若不瞭解當地文化與消費型態，有時反而對作者所舉出的例子感到疑惑，畢竟整個文化背景仍是不同的，還有最忌諱的一點就是，由於它是經由大陸翻譯，所以很多單字用法與台灣不同，因此雖然這本書整體輕鬆有趣，但仍是需要花點心力才能有所收穫。　　個人認為此書中的例子，只是提供某種不同層面的觀點進行對事物的分析，並沒有絕對的正確與否，每件事情的發生背後總蘊藏許許多多的原因，書中只是透過經濟學的觀點來解析物件的本質，但並不表示得出的結論能夠包含整體的面向，不過這本書有趣的地方也就是在這裡，因為萬物都是有故事才有生命才能夠引人注目，故事總是有很多版本，我們只要挑一個最喜歡或可以接受的就足夠了。　　這本書最最不同之處在於，他是老少咸宜的，因為它的文字敘述中不曾提到經濟學繁雜的公式或冰冷的模組，一字一句都是經濟學初學者或沒有經濟學基礎的人可以閱讀的範疇；此外本書的價值，我認為在於它能豐富我們的生活，讓平日習以為常的情境增添幾分趣味，它會告訴你為甚麼女模比男模賺得更多？為甚麼零售商會將節日性商品提前上架？為甚麼學校規定學生要穿制服？…… 　　讀完這本書後使得我對經濟學燃起濃厚的興趣，沒想到經濟學原來可以不用泡在公式與模組裡，原來經濟就是如此簡單。是一塊你我都可以接觸的境域，也是點綴生活的飾品。

2014年3月3日星期一

打開史金納的箱子

這篇文章總共涵括了九個實驗，其中類型大致可以區分為三種類型：自由意志、服從順從和生物實驗的倫理爭議，從一開始談到的史金納增強作用，和其本身在行為主義中的重要性，到最後談到肯德爾的記憶實驗心理學，作者由外在的行為漸漸談到內在的心理改變，形成完整且有規劃的組織架構。　　不論是米蘭格爾的服從權威實驗、達利與拉丹的助人行為五階段或者亞歷山大的老鼠樂園實驗，皆是普羅大眾時有耳聞的著名實驗，作者透過投入自身見解與生動活潑描述一件件冰冷的實驗，使得此書讀來絲毫不感覺吃力，反而有種欲罷不能的小說性質。　　而在眾多的實驗中，我印象最深刻的非屬羅芙特斯所做的虛假記憶的實驗，它讓我顛覆對記憶的看法，因為透過實驗結果得知，人類的記憶是可以經過人為的扭曲，這樣的結論讓我感到徬徨，卻也同時感受到莫名的興奮，此時此刻我並不曉得我腦袋中所承載的究竟有多少部分是屬實的，但往好處想我也可以同時串改記憶中不合邏輯的地方，降低自身的憂鬱，更重要的是既然記憶是可以經過人為變更，那麼歷史教育就不得不被重視了。　　因為歷史是集體大眾的記憶，當歷史教育者本身持有一定立場時，便很有可能透過暗示予以串改歷史事實，從羅芙特斯的實驗可以知道，只要經過一定程度的暗示，餘下的記憶空白是會被大腦自動填滿的，在這樣的結果下，歷史往往會被主政者所掌控。　　綜觀本書，實則簡單說明幾個實驗，但是在字裡行間卻可以細細咀嚼出不同的滋味，無論是在社會寫實面，或單單故事性質，亦或心理學未來的走向趨勢都隱藏在本書，等待有緣人的挖掘。